Showing posts with label tasawwuf. Show all posts
Showing posts with label tasawwuf. Show all posts

Monday, September 19, 2016

DUA SEBAB KEBINASAAN UMAT; menurut IMAM QATADAH

Imam Qatadah merupakan ulamak dalam generasi Tabiin (*sila baca tentang beliau dalam blog; ULAMA' 'AMILIN). Beliau pernah berkata; 

اجْتَنِبُوا الْمَعْصِيَةَ وَالْعُدْوَانَ، فَإِنَّ بِهِمَا أُهْلِكَ مَنْ أُهْلِكَ قَبْلَكُمْ مِنَ النَّاسِ
“Jauhilah maksiat dan melampaui batas, kerana dengan dua sebab tersebutlah Allah membinasakan orang-orang sebelum kamu”.

Pesanan Imam Qatadah di atas dinaqalkan oleh Imam at-Tabari dalam Tafsirnya ketika mentafsirkan ayat 112 dari surah Ali Imran. Dalam ayat tersebut, Allah menyebutkan tiga (3) kebinasaan yang ditimpakan Allah ke atas Bani Israel, iaitu;
1.    Zillah (kehinaan),
2.    Kemurkaan Allah,
3.    Maskanah (kepapaan/kemiskinan).

Sunday, September 18, 2016

JALAN MENCAPAI KEBAHAGIAAN ABADI menurut IMAM AL-GHAZALI

Kita sering bertanya diri kita; apa yang ingin kita capai dalam hidup ini? Sekalipun telah banyak kejayaan yang telah kita kecapi, masih timbul persoalan; apakah kejayaan paling tinggi dan paling kemuncak yang perlu kita capai? Dan apakah kita telah mencapainya atau belum? Maka dalam tulisan ini, saya ingin membawa saudara/saudari sekelian untuk membaca dan merenung apa yang ditulis oleh Imam al-Ghazali dalam salah satu kitabnya iaitu al-Iqtisad fi al-I’tiqad. Tulis beliau;

“Perkara terpenting bagi sekelian makhluk ialah untuk mencapai kebahagiaan abadi (di akhirat) dan untuk menyelamatkan diri dari kebinasaan yang berkekalan di sana. Untuk tujuan itulah para Nabi AS datang (membawa perkhabaran) yang memberitahu (manusia bawa mereka sekeliannya adalah makhluk ciptaan Allah) dan bagi Allah ada hak-hak dan tanggungjawab yang mesti mereka tunaikan semasa hayat mereka di dunia ini (barulah mereka akan mencapai kebahagian abadi di akhirat dan selamat dari kebinasaan di sana). Hak dan tanggungjawab itu merangkumi perbuatan dan tindak-tanduk mereka, percakapan dan tutur kata mereka serta aqidah atau pegangan hati mereka. Dalam erti lain hak dan tanggungjawab manusia kepada Allah ada yang berkait dengan hati sanubari (dhomir), ada yang berkait dengan lisan (lidah) dan ada yang berkait dengan anggota tubuh. Maka sesiapa yang lidahnya tidak bertutur dengan yang perkataan yang benar, dalam hati sanubarinya tidak tersimpan aqidah yang benar dan anggota tubuhnya tidak dihias dengan amal soleh, dia sedang menuju ke neraka dan kesudahannya ialah binasa” (cetakan Darul Minhaj, tahun 2012, muka surat 71).